الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 73)
غرض
- عنوان
- الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 73)
- المحتوى
-
من قصب بوص بسمك قلم الرصاص وتكون الواخدة قصيرذ ولها لسان
شقوق من جلدها بحيث اذا نفخ فيها رآسيا « تزمر »© يثبت اثنتين
بشكل راسي كل واحدة في النهاية العليا لواحدة من قصبتي اليرغول .
وتتم عملية التشبيت بادخال وصلة مناسبة في النهاية العليا من قصبة
الر مول لتضييق تخويفها بحيث يصبح مناسبا لتثبت فيه « البنية » ثم
تربط كل « بنية » بخيط الى القصبة الرئيسية التي ستفرس في رأسها
وقت .استعمال البرغول أو ستنزع منه بعد الاستعمال . وحتى يصبح
الرغول كاملا » يزوده صانعه بدواية اي بقصبة ثالثة طويلة نسبيا
وقطرها أصغر من قطر القصبة الرئيسية بحيث يمكن ادخالها فيها »
وهي عادة تدخل في النهاية الثانية للقصبة الرئيسية اليسرى وليس
اليينى وقت الاستعمال وتفك منها بعده . وعلى هذا مان اليرغول
يختلف عن الثبابة في عدة أمور ١ فهو يتكون من قصبتين مختلفتي
الطول » وليس فيه آية ثقوب من جهته الخلفية بينما نجد في الجهة
الامامية لقصبته اليمنى ستة ثتوب كتلك التي رايناها في الشبابة »
وفن العزف عليه يختلف عنه على الشسبابة » فالعازف على الشسبابة
يدور شفتيه تماما كما يفعل عند التصفير ثم يمسك الشبابة بحيث يرتكز
نصف فتحتها على شفتيه قرب احدى زاويتي فمه وينفخ فيها محركا
أصابعه على الثقوب بحيث يحدث اللحن المطلوب . وبالمقابل فان عازف
البرغول يثبت البنيتين في مكانهما من اليرغول ثم يدخل الاقسام العلوية
منهما في فمه وينفخ فيهما الى أسفل بالقوة المناسبة وهو يحرك أصابعه
عل التقرك لاحذاك اللكن المطلوبء
وهنالك اختلاف آخر هام بين العزف على اليرغول والعزف على
الشبابة يتمثل في فن « القلب » أي القدرة على التنفس مع مواصلة
العزف وهو في حالة الشبابة أمر لا صعوبة فيه الا أنه في حالة
الرغول يصبح آمرا مجهدا بالنظر لما يحتاج اليه العزف على اليرغول
من مواصلة منتظمة للنفخ » ولذلك فان عازفي اليرغول الذين يستطيعون
أن يرتفعوا الى مستوى المسؤولية في مواجهة الاحتفالات الكبرى الهامة
هم قلة نادرة اذا ما قيسوا بعازفي الشبابة ٠
ويستعمل اليرغول في الاغراض والمناسبات التي تستعمل فيها
الشبابة بحيث لا نخطىء اذا قلنا ان كلا من هاتين الاداتين تصلح بديلا
للاخرى » ولكن الشبابة تظل أكثر بساطة واسهل تناولا : ولذلك فهي
كذ شكال كن الرغول .
اما
لانقنطتنا لإالكنع/اامنا أزععىا8 لاط عع12)زواط اه - تاريخ
- 1979
- المنشئ
- عبد اللطيف البرغوثي
Contribute
Position: 83459 (6 views)