الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 71)
غرض
- عنوان
- الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 71)
- المحتوى
-
؟ الادوات الموسيقية والرقصات الشعبية
الادوات الموسيقية المستخدمة لعزف الحان الاغاني الششعبية
بسيطة جدا ويبدو أن بساطتها شرط من شروط بقائها لانها تتيح من
أراد من آبناء الشعب أن يصنع أداته أو أدواته محليا وبنفسه وله
الشبابة هي اكثر هذه الادوات شعبية وهي في العادة عبارة عن
قصبة من البوص قصير « الاكعاب » يزيد طولها قليلا عن القدم ويبلغ
قطرها بوصة واحدة تقريبا . وتقدح بالنار في جدار واحد منها ستة
ثقوب في صف ظولي كما يقدحنفي الجهة المعاكسة وفي موقع اعلى
قليلا من موقع الثتب العلوي من الستة ثقب آخر مشابه . وفي يعض
الحالات تصنع الشبابة من النحاس أو من أي معدن آخر خفيف الا
إن ثابة النوص تظل هي المفضلة . وهذه الاداة المقيدة السهلة
الاستعمال هي الرفيق الوفي للراعي وهي الاداة الموسيقية الرئيسية
في الاحتفالات العامة كاحتفالات الزواج اذ لا يمكن أن تجري اغاني
الذبكة ورقصاتها دون الشبابة . وتستعمل الشبابة كذلك إرافقة اغاني
العتابا » اغزيل » يا زريف الطول © وبقية أغاني. الرجال . وني
العادة أن يقف المغني أو يجلس قريبا جدا من عازف الشسبابة ويبذل
الاثنان اقصى الجهد لتحقيق الانسجام في ادائهما المشترك من عزف
وغناء . واغاني الدلعونا أو الدبكة تتطلب الوقوف بالفرورة اثناء
الغناء والرقص بيتما يلاحظ أن جلوس المفني والعازف امسر مألوف
في اغنية العتابا وغيرها من الاغاني .
وعازف الشبابة يعتبر نفسه فنانا وهو كذلك في واقع الحال »
وهو فكور بفنه وشبابته © وبالرغم من أنه فارس الششبابة الا انه لا
يستطيع أن يبدع في عزف ألحانه على أية شسبابة لانه معتاد على
شبابته الخاصة وائثق منها الى حد الاعتقاد انها هي الوحيدة التي
يحنت للمشاتة وإزحائة ٠ ومن المؤكد ان ثسبابة المغني تنعم
بقسط وافر من شخصيته ولذلك فهي عزيزة لديه من عدة وجوه ©
في من صنع يديه » وهي وسيلته في التعبير عن افراحه واتراحه ©»
وهي فوق ذلك كله رفيقه الامين الذي لا يمكن أن يخذله . ولقد
لاحظت في مناسبات مختلفة صاحب شبابة يرفض اعارتها لفيره مسن
ف
لانقنطنا لإألكعع/اامنا أزععىا8 لاط عع12)زواط ا - تاريخ
- 1979
- المنشئ
- عبد اللطيف البرغوثي
Contribute
Position: 81826 (7 views)