في التنظيم الثوري السرّي (ص 644)

غرض

عنوان

في التنظيم الثوري السرّي (ص 644)

المحتوى

> الملحق رقم ‎١١‏
‏ريون يتندثون عن الخطاب الفكري والتنظيمي...
ومع سح ا 1 اذ
السجون؛ أما الذين تميزوا وانتقلوا لمرحلة الإنتاج ا ب الفكري للجبهةة هناك أفواج تحب
يري بااركنية -اللينينية: وأن الماركسية ليست بإليار
يي انحياذه لحرية يد كم تمن عراب الفكري رهم 55066 ات
بزكرية الأخرى: وهذ لى التجربة الكوبية وإبداعاتها وتطورها يذ غمرة الممارسة؛ ولفتني 1 ‎١‏
بن النهجية, أي السير على أقوال الآخرين؛ وكنت ضلاً كالرحالة أتجول ب عوالم الفكر وأ _. 4
5 كثيراً أن يُحضر بعض الأمتزئ الأذكياء من الاتجاهات الفكرية ارق ‎٠‏ قرا “نيد
وبرذدوا كتاباً محدداً سنوات وسنوات. فعالم الفكر كالمحيط وهو باتساع البشرية وتاريخها. وعلى الأقل ب
النشة آلاف منة:الأخيزة.'وأن الإلمام, ‎٠‏ ولو النسبي بذلك
؛ يتيح معرفة جور الأفكار وبيئتها وتطورها. وهذا
أوسبني ليس ثقافة واسعة فقط ؛ بل نقطة منهجية أيضاً؛ ؛ شي؛ جدلية الفكر وجدلية الفكر والواقع. ‎٠‏ وسحبت ذلك
على شروط نضالنا. فالعقلانية الإغريقية حضرت يي تفكيري: وقد استندت لهذه البذرة ولاحظت إسقاطاتها
+ أوروبا ب العصر الحديث؛ بل لاحظت إبداعات الفكر العربي الذي عرض الكثير من صفحاته وو
+( النزعات المادية ) وإسهامات ابن رشد وابن خلدون وسواهما. وإلى جانب قراءاتي الواسعة للماركسية-
اللبنينية: قرأت الكثير من الطروحات والفلسفات السابقة بما ‏ ذلك الفكر الديني. فالفكر الماركسي ‏ نهاية
لأمرإنما استند إلى مصادر فكرية سابقة؛ كالفلسفات المادية والمنهاج الديالكتيكي الهيجلي كما الاقتصاد
السباسي والاشتراكية الطوبائية» وسيل من التراث البشري. كل ذلك اتكأ عليه ماركس لإنتاج نظريات هي
(حَجِرٌ الأساسش) حسب تعبيره؛ وبالتالي جاءت إضافات لينين وسواه من الماركسيين. وهذه عملية تراكمية لا
تتوقف: ترتبط بتغيرات الحياة ومستجداتها وخصوصيات الأمم والشعوب.
ياذة تعزف على الرباب, واف
وأستفرن
وتجربتنا الفلسطينية. رغم محدوديتهاء ريما أضافت إلى التراث الماركسي والثوري خلاصات الانتفاض
الشعبي يذ أواخر الثمانينات وبعض ملامح العمل السري, كما أكدت على الدور الكبير للفرد كما شرحه
لبخانوف وربما بتشديد أكبر.ناهيكم عن التضحوية العالية للشعب رغم تبديد هذه التضحيات وانجازاتها
لاحقا.
تاذكر كتاباً ضخماً بذ بداية السبعينات بعنوان (المادية الديالكتيكية) لمجموعة من المؤلقين وهم يستحئون
لاشتراكيين لقراءة الفكر الآخر ومساجلته. :وأعجبتنيرحلةأفلاطو إلى مد سا سور بيو بين
أن التي كانت تدرس الفلسفة والسنياسة والفن , ولم يكن صدفةٌ أن يطالب بحكو
“مبة المزج بين السنيا الثقال. وكان الى الذى يمكس ذلك من وجهة نظرنا هو الأمين العام جورج حبش
ناكاسترو ودشي من هم قادة مباسين ونطريهن. بل مبمعنا عن التياغم العالي بين الحكيم
بوذا

هو جزء من

في التنظيم الثوري السرّي

تاريخ

2011

المنشئ

أحمد قطامش

مجموعات العناصر

Generated Pages Set