في التنظيم الثوري السرّي (ص 625)

غرض

عنوان
في التنظيم الثوري السرّي (ص 625)
المحتوى
عي التنظير الثوري السري
‎٠‏ فمته للتوجه للحضارة الزرا وقال بعبودية الإنسان للسماء إلى درجة استهداده لذبع ابنة
1 0 : آدم وحواء وتغرير إبليس وطردهم من الجنة حيث أديزن
, 1 أي جملته انسانا بينما كان نصف حيوان ونصق
1 أنامه مه فتاة المعيد با الطبيعة حيث عاش مع الحيوانات وانتج لباسا وزرغا وصادق
بيات امش اذ يمثل الحبأة الززاعية والبحث عن اجابات عن "سنا الحياة والموث...
حكيم أنت يا انكيدوقيل 2 الأسطورة... أي عكس ما فعله إبراهيم تقريباً. سواء من ناحية الفعل والفاعلية.
ا الله بالنفس والقدرة على العمل أو من ناحية النظر للمرأة... حيث كان الناس يعبدون عشتروت
«إلهة الآلهة والحكيمة خالقة الرحمة والجمال؛ التي تتلقى الضراعة وتستمح للشكرى وتزيل الاضطراب
' ., كما كتب على معابدها قبل نحو أربعة الآف عام... وهذا سبق
والعماء والمرض وخالقة السماء والأرض.
التي نشأ منها كل شيء والسيدة الكبرى وسيدة السماء والحياة.
عبادة الفراعنة لإيزيس «أقدم القدماء والربة
الحكيمة والعظيمة...» مكتوب على تمثالها...
مناقض لمنظور التوراة لحواء التي غررت بآدم وسببت طرده من الجنة...
وهذه العصا من تلك العصية وهل تلد الحية إلا
بحاجة لعشر ساعات ليخدع
هذا بلا شك منظور للمرأة
والأمثال المعادية لها (أقلب الجرة على فمها تأتي البنت لأمها
الحية..) أو الأمثال الألمانية (ما لايقدر عليه الشيطان تقدر عليه المرأة) والشيطان
رجلاً أما المرأة فيكفيها ساعة لتخدع عشرة رجال... أوالمثل الاسباني: ثلاث بنات وأم اربعة شياطين...
أن رفيقاتنا اللواتي ينخرطن بشجاعة بذ النضال الثوري ويعانين من أجل حرية شعبهن
هل تعتقد
العذاب إلى درجة إقحام قضبان 2 أجسادهن
شيطانات... وماذا عن اللائي اعتقلن وسامتهن المخابرات شر
وسحق عظامهن بل إنهن اضطلعن بأخطر المهام...
إتنا جميعا تنفمس ‏ ممارسة ثورية شريفة وعادلة للإطاحة بالظلم الذي ألحق بشعبنا؛ معتمدين على
إرادتنا المجموعية أولاً وعاشراً. كما فملت الشعوب الحية الظافرة... وبانخراطنا ب الجماعة الثورية (إتما
وضعنا حداً لمرحلة واخترنا اتجاها جديداً) ماركس, أكثر إشراقا ومعنى ومشربة بأحلام عظيمة...
وختاماً. لانعلم إذا مرت عليكم أطروحة فورباخ حول إبليس... وملخصها أنه كان ملاكاً تقياً... أمره
الرب: اسجد... رد: لا أسجد لغير الله ... عاقبه.... فيما عرف بمأساة إبليس.
إبليس التقي الذي لم يشرك بالله أحداً على رأي الشهرستاني ب «الملل والنحل» أثار أسئلة سبعة أو ستة
حسب خيال فورباخ:
‎-١‏ الله أعلم بي قبل خلقي وسلوكي فلماذا خلقني على هذا النحوة
‏- _خلقني حسب إرادته ومشيئته لماذا كلفني بالعكس بمعصية أن أسجد لآدم...
‎0
تاريخ
2011
المنشئ
أحمد قطامش
مجموعات العناصر
Generated Pages Set

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 68712 (1 views)