في التنظيم الثوري السرّي (ص 623)

غرض

عنوان

في التنظيم الثوري السرّي (ص 623)

المحتوى

غلى الجدل» , فكل شنيه مكؤن من أجب والجدل ل بينهها يفون
النصوص الجامدة. .. وسههنا أن الراق ‏ الخارج سينشرون مقالة در
يدة أو تعميماً منفصلا و موف تسفى للحصول غلية. ‎٠‏ فكل شي ين
زعامة راك لد قات ا
: الأزلية المقدسة؛ فكل شيء آي حركة لأن
0# قم للق وهذا قال ماركس (الفلسفات القديمة فسرت العالم
ينه أنه أكتشف قوانيين التغيير وأسباب التغبير وقوى التغيير...
حقاً ولينينيين حقاًء . بمعنى التعلم من لينين وقدرته على
عن
لولادة الجديد؛ بما لا يتواهق مغ
ديالكتيك النظرية ب والحياة الجد
بطرق مختلفة بينما المطلوب تغييره) ؛ : بل عبقريته
وعلينا أن نثبت ذلك فلسطينياً لكيما نكون ماركسيين حذ د
بدايات الاشترا تراكية؛ وعالج تناقضات الحزب ببراعة جمعت المركزية
بانتظام بما توافر فيها من حوارات ومبادرات أنتجت فيادة
قيادات كفؤة # الجيش الأحمر والدولة... هذا حزب حقيقي
بناء حزّب ثوري أطاح بالنظام وأرسى
والديموقراطية: بل إنه عقد مؤتمرات الحزب
موهوبة وعبقرية وكادرات عمالية بسيطة أصبحت
نتعلم منه ونقرؤه انتقاديا...
فكم بالحرّي بالجبرية التي تعادي حق العقل بالتفكير والإنتاج» فهذا العقل أنتج أورويا واليابان وبلاد
السوفييت والصين: # جميع الحقول الاقتصادية والتكنولوجية والثقافية والفنية... وي المجمل هذه مرحلة
مخالفة للنصوص والمرحلة القديمة...
منذ زمن دار جدل بين القدرية والجبرية؛ والقدرية بخلاف ما توحي اللفظة هي الانحياز للعقل تقريب
وقدرة البشر على صنع تاريخهم ومستقبلهم» أما الجبرية فهي تنظر للحياة بأنها مقررة سلفاً 20
ومن هنا ظهر أيام ابن رشد وقبله المعتزلة والكندي وتعبير النقل أم العقل؛ وماذا لو تناقض العقل مع
النقل...9
وفسر ابن خلدون # مقدمته أسباب الحركة الاجتماعية بالعمران والحياة الاقتصادية وميول الناس... أي
أن الأرض تصنع مصيرها... ولهذا اعتبر مؤسس علم الاجتماع...
المسألة ليست وقفاً على كلمات ماركس (لكل واحد أن يتمكن من أن يقضي حاجاته الدينية والجسدية دون
أن يحشر البوليس أنفه فيها) فهي ضرورية وبدهية... ولكن ي امنظورات التي تقمع وتحرم الأفكار الأخرى التي
لا تتوافق مع منطوقها... مرة أنظمة قمعية ومرة أيدولوجيات قمعية ومرة نصوص تكفيرية...
تعجبنا كلمات الفلسطيني الشافعي (رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب) ؛ وفولتير
يتناغم معها تقريبا بالقول ( أدفع حياتي لقاء حق آخر ع التعبير عن رأي مختلف) ...
لا توجد أفكار مطلقة الصحة ولا نظريات مطلقة الصحة ولا مجتمعات كاملة الأوصافء. فكل شيء *
تناقض. والتناقض جذر الحياة؛ وما علينا سوى أن نتخندق 4 المعسكر الثوري الساعي للتفيير ويك غمرة
اللنذق

هو جزء من

في التنظيم الثوري السرّي

تاريخ

2011

المنشئ

أحمد قطامش

مجموعات العناصر

Generated Pages Set