في التنظيم الثوري السرّي (ص 62)

غرض

عنوان

في التنظيم الثوري السرّي (ص 62)

المحتوى

في التنطيم القوري السري
اللغة العربية لجهة اللغة التركية اس 0 ا للبلادت حل
العثمانيون عن
هم الأقلية 0 بالنسبة للعرب. 4-
العرب عن الأتراك تضع نع البرهان على أن الدين' سجس يسم
الخصوصية التي تتمتع بها الأقليات ات القومية والدينية) 0").
لا يفوتنا الانتباه لليقظة القومية الحديثة؛ التي ربماء لخصها الشاعر اليازجي بالقول (تنبهرا
واستفيقوا أيها العرب... لقد طفى الخطب حتى غاصت الركب) .
لوشاءت الأطروحة التكثيف:
كان لسلسلة التمردات والاحتجاجات الفاسطينية:؛ التي بلغت ذروتها ‏ المحاولة الاستقلالية
تظاهر العمر؛ توجهات ومضامين سجلها التاريخ: أما اليقظة الوطنية التي تزامنت مع أوائل
القرن التاسع عشر فإنما تندرج 2 إطار اليقظة القومية العربية؛ التي ابتدأت يقظة قومية ثقافية
مناهضة للتتريك . وثمة رأي مفاده أن مشروع محمد علي قد أذكى التطلعات القومية والتمرد على
الأتراك ؛ مثلما أذكت حركة ظاهر العمر التطلعات الاستقلالية الفلسطينية وتحدي الباب العالي.
الشيء الذي لاحظناه أيضًا .4 اندفاع الحركة السنوسية 4 تونس والقادرية + الجزائر رداً على
الاحتلال الفرنسي.
لا تسعى الأطروحة للغوص # الجدل الدائر حول النظرية القومية. ولكن لا ينبغي اغفال أن
الثورتين الأمريكية 775١م‏ والفرنسية 145١م‏ قد أكدتا على الهوية القومية؛ وسلطة العقل الأولى
.4 بعدها الاستقلالي عن بريطانيا والثانية يذ بعدها الاجتماعي وولادة دولة قومية بديلة للإمارات
ونقض الملكية الارستقراطية, والمرجعية الدينية وبالتالي اكتسحت الفكرة القومية أورويا ‏ القرن
التاسع عشر لتزحف إلى أسيا وأفريقيا وأمريكا الجنوبية 2 القرن العشرين؛ الأمر الذي نهضت
بداياته التطلعات القومية العربية: كل ذلك تلا عصر الحضارات الدينية؛ حيث كان المنظور
الديني الممزوج بالسياسة هو العامل المحرك والقائد ف الممالك الأوروبية والإمبراطورية العثمانية
وما شيعهها:
(ولكن عرّف الأكاديمي الإيطالي ماتشيني ب محاضرته (الأمة) 2 أواسط القرن التاسع عشر
القومية ب (المجتمع الطبيعي الذي يرتبط بوحدة الأرض والأصل والعادات واللغة جراء الحياة
)0 د. الحوت: بيان. مرجع سابق. ص9177
23

هو جزء من

في التنظيم الثوري السرّي

تاريخ

2011

المنشئ

أحمد قطامش

مجموعات العناصر

Generated Pages Set